Khối đá quí lần đầu xuất hiện ở Việt Nam: Thịt khủng long hóa thạch?

GiadinhNet - Thế giới các loại đá luôn ẩn chứa những điều kỳ lạ , cho dù có tiến bộ đến mấy thì loài người vẫn không thể khám phá hết.

Có lẽ vì thế, khối đá giống y chang một miếng thịt ba chỉ của ông Nguyễn Văn Mỹ - Giám đốc Trung tâm đá cảnh, gỗ lũa, tranh tượng dân gian Việt Nam mới đây đã gây ngạc nhiên lớn đối với những người chơi đá cảnh ở Hà Nội nói riêng và Việt Nam nói chung.

Khối đá độc nhất vô nhị

Hai phần "nạc" và "mỡ" rõ ràng.

Theo nhận định của một số tay chơi đá cảnh nổi tiếng ở Hà thành thì đây là khối đá độc đáo, duy nhất có ở Việt Nam.

Thoạt nhìn, chẳng ai nghĩ đó là một khối đá bởi nó trông không khác gì một miếng thịt lợn với hai phần “nạc” - “mỡ” rõ ràng. Phần nạc có màu đỏ thắm của huyết.

Nữ tu học võ

Số lượng thiếu nữ muốn trở thành ni cô tại Nepal tăng đột biến sau khi chương trình tập luyện võ thuật được đưa vào các ngôi chùa. Dưới đây là bài viết của BBC về hiện tượng này.

Số lượng phụ nữ trẻ muốn trở thành tăng ni cô đột biến kể từ khi các lớp kungfu được mở ra tại các chùa thuộc tông phái Amitabha Drukpa. Ảnh: BBC.

Mỗi sáng sớm tại chùa Amitabha Drukpa ở ngoại ô thủ đô Kathmandu, Nepal, hàng trăm ni cô tập luyện những miếng võ giống như trong các bộ phim của Lý Tiểu Long hồi thập niên 70.

Một võ sư người Việt Nam hướng dẫn các thế võ cho ni cô trẻ của nhà chùa thuộc dòng Truyền thừa Drukpa, một nhánh của Phật giáo Đại thừa. Võ thuật được dạy ở đây từ 2 năm trước. Hàng ngày, các nữ tu đều bỏ ra hai giờ để tập luyện.

Rupa Lama, một ni cô 16 tuổi người Ấn Độ, cho biết, kungfu giúp cô tăng khả năng tập trung. “Tập võ rất có lợi cho sức khỏe. Ngồi thiền rất khó, nhưng kể từ khi học kungfu, tôi thấy việc ấy trở nên dễ dàng hơn nhiều”.

Konchok, cũng đến từ Ấn Độ, nói rằng cô thích kungfu vì nó giúp cô mạnh mẽ hơn. “Chúng tôi có thể tự bảo vệ bản thân nhờ học võ. Nếu kẻ nào chọc ghẹo, chúng tôi sẽ đánh trả", cô nói.

THẦN ĐỘC CƯỚC

Ông nầy nguyên người làng Toàn Đông, huyện Bảo An, phủ Từ Sơn, tinh Bắc Ninh. Cha ngài là Nguyên Lê vốn là một pháp sư lừng danh, không có còn trai nói dõi, ông cầu nguyện đức Phật và nhiều quyền lực tôn giáo khác để can thiệp với Ngọc Hoàng. Vị thần tối cao liền cho xuống trần một vị thần vào đầu thai trong nhà và làm con của Nguyên Lê.

Người ta đặt tên Ngài là Nguyên Độc, tới 10 tuổi, cậu bé Độc đã biết thành thạo về nghệ thuật phù phép và có thể thực hiện được những gì cậu đã vì bốc đồng tình cờ mà làm ra. Một ngày kia, cậu đánh trống và làm những động tác triệu thỉnh chung chung, khiến động thấu đến thiên đình và vang động khắp bốn phương nhân gian.Ngọc Hoàng không chịu nổi nhungchan động quái gở như vậy, nên Ngài liền phái xuống trần một vị "Chu Tử" (mặc quần áo đỏ) thuộc dạng một sĩ quan tùy viên để đi lấy tin tức về sự náo đồng kia. Viên sĩ quan này, noi theo các tiếng động, xuống tới nhà của Nguyên Lê và thay vì gặp ở đó như điều ông dự kiến là một đám đông ồn ào, hỗn độn dữ dội, ông lại chỉ thấy có một mình cậu bé Nguyên Độc ở đó, cậu lại đang bình thản ngủ vùi. Lợi dụng dịp may hiếm có, vị thần áo đỏ rút gươm ra, chém một nhát, chặt đôi thân thể cậu bé, ông mang một phần thân thể về trình Ngọc Hoàng. Sau đó ông Nguyên Lê vừa trở về nhà, nhìn thấy con bị chém đứt làm hai, vô cùng hoảng hốt, ông ôm chầm phần còn lại của đứa con mà đi chôn. Sau 100 ngày, ông lao vào đủ các cuộc cúng tế, nguyện cầu và sử dụng phù chú, ông gặp lại đứa con bị chém của mình.Cậu bé sống lại, lành hẳn các vết thương và còn khỏe mạnh hơn cả trước kia. Cậu bé tìm cho mình những kiếm, gươm, cờ và gậy phép và từ đó cậu có được các quyền lực phi thường. Danh tiếng của cậu liền được truyền rao xa xa, nên từ đó cậu được tôn vinh là tổ sư vua la vị tổ bảo hộ cho tất cả các pháp sư.

Cây Kiểng độc

Tôi vừa nhận được cái message này chuyển đến các bạn, hi vọng các nhà thực vật học biết rõ về nó, Trong giới huyền thuật không biết có thuộc lọai ngải nào không vì chưa thấy ai có bài viết về cây này, thậm chí OZ cũng chưa biết tên , thường thấy người Việt mình hay trồng mà không biết là độc tàn canh,chuyển đến các bạn để phòng ngừa.

Dear all;
Please read below. The message is true. I almost lost my daughter who put a piece of the leaf of this plant in her mouth and her tongue swelled to the point of suffocation. This is one plant but there are others with the same characteristics of coloring. Those are also poisonous and we should get rid of them. Please watch out for our children. As we all leave our children home in the hands of the helpers, we should give them a safe environment where they can play.

7 yếu quyết để Tri Nhân - Biết người của Khổng Minh Gia Cát Lượng !

Theo Cổ Thư, khi còn đang ở ẩn tại núi Ngoạ Long Khổng Minh Gia Cát Lượng đã viết tập Tướng Uyên trong đó có đề cập rõ vấn đề "Tri Nhân - Biết Người". Ông đã nói rằng:

"...tính người thật khó hiểu, dung mạo thì bất nhất, hành động trăm ngàn lối. Người trông hiền lành nhu thuận mà vô đạo, kẻ bề ngoài cung kính mà trong lòng trí trá vô lễ. Kẻ trông rất hùng dũng nhưng lại nhát sợ. Kẻ có vẻ thật tận lực mà rất bất trung..."

Trong Kinh Dịch cũng đã từng nói: "Tướng tự Tâm sinh. Tướng tuỳ Tâm diệt". Khổng Minh thì cũng nói tới thuật "Tri Nhân" cần dựa trên hai điểm căn bản là:

Tìm hiểu Lỗ Ban và ứng dụng thước lỗ ban trong phong thủy

Lỗ Ban tương truyền là ông tổ của nghề mộc đã được hoá thân thành Thánh đã phát minh ra cây thước Lỗ Ban. 

Cây thước Lỗ Ban có rất nhiều thuyết khác nhau liên quan đến xuất xứ của nó. Chỉ biết rằng trong Phong Thuỷ thì nó được ứng dụng để đo chiều dài trong thiết kế nhà cửa và âm phần...

Thước Lỗ Ban hiện đại

Lỗ Ban là ai?

Lỗ Ban (hoặc) được xem là ông tổ của nghề mộc và nghề xây dựng. Có vài thuyết về lai lịch của ông. Lỗ Ban là thợ mộc giỏi của nước Lỗ (nay là tỉnh Sơn Đông) thời Xuân Thu (770-476 TCN). Tên ông là Ban (hoặc), họ là Công Thâu . Lỗ Ban nghĩa là "ông Ban người nước Lỗ".

Tượng thờ Lỗ Ban ở Đài Loan. Chân tượng có khắc chữ
Xảo thánh Tiên sư , tức là Lỗ Ban Công . (http://taipedia.cca.gov.tw).

E.T.C. Werner (A Dictionary of Chinese Mythology) cho rằng Lỗ Ban sinh năm 506 TCN. Cha là Công Thâu Hiền. Công Thâu Ban thuở trẻ là thợ giỏi về các loại vật liệu như gỗ, đá, kim loại. Năm 40 tuổi ông ở ẩn trên núi Lịch Sơn, tu luyện pháp thuật.

Một thuyết khác cho rằng Lỗ Ban là người Đôn Hoàng , Túc Châu (nay là huyện Đôn Hoàng, tỉnh Cam Túc), thời Chiến Quốc (475-221 TCN). Ông có tài nghệ tinh xảo, chế tạo diều gỗ cho người ngồi trên đó bay đi do thám thành trì nước Tống.

Một thuyết khác lại cho rằng ông tên là Công Thâu Ban, thường gọi là Công Thâu Tử , vốn là con của Lỗ Mục Công (có sách chép là Lỗ Chiêu Công). Tương truyền Công Thâu Tử chế tạo nhiều loại máy móc, có thể dùng trong tác chiến, thí dụ như thang mây (vân thê) bắc lên tường thành để công phá thành. Mặc Tử là người chủ trương phản chiến, từng đánh bại Công Thâu Ban về kỹ thuật công phá thành. Sách Mặc Tử, thiên Công Thâu chép: "Công Thâu Ban làm thang mây cho nước Sở xong, sắp đem đi đánh Tống. Mặc Tử nghe tin, bèn đi suốt mười ngày mười đêm từ nước Lỗ đến kinh đô của nước Sở để yết kiến Công Thâu Ban. [...] Mặc Tử cởi đai lưng giả làm thành, lấy thẻ tre giả làm khí giới. Công Thâu Ban chín lần bày cách đánh thành giả ấy nhưng Mặc Tử chín lần cự lại. Công Thâu Ban dùng hết khí giới đánh thành mà Mặc Tử thì còn cách chống giữ. Công Thâu Ban chịu thua".

Theo các thuyết trên, từ điển Từ Hải nói nên xem Lỗ Ban và Công Thâu Ban là hai người khác nhau. Trong dân gian thường truyền tụng về sự linh nghiệm của bùa Lỗ Ban, thước Lỗ Ban, v.v... Thợ mộc và thợ xây dựng thờ Lỗ Ban làm tổ sư, ngày vía là 13 tháng 6 Âm lịch.

Lỗ Ban Toàn Thư

Nguồn Gốc Về Lỗ Ban Tiên Sư: Sư họ Công Thâu, tự Y Trí, là thánh hiền nước Lỗ, tiên sư là người dân bình thường trong huyện Hưng Long, phủ Châu Long Hưng, nước Lỗ, cha ngài là Hàn Hiền, mẹ ngài là họ Ngô, ngài sinh vào năm thứ 3 Lỗ Định Công, vào giờ Ngọ ngày mồng 7 tháng 5 năm Giáp Mậu, vợ ngài họ Vân, hai người cùng nhau tạo dựng, đốn củi ở Hồng Châu, đến khi trong nhà phát tài, chiêu mộ dạy đệ tử, truyền sách quý cho con cháu đời sau, bản thư này vạn ứng vạn linh, tứ phương tùy hành.

Phương Phương Linh

Tiền Truyền Hậu Giáo

Bản sách bao gồm các phương thức Khai Sơn, Khai Hiệu, Phạt Mộc, Yểm Sát, Hạ Cột, Lập Trụ, Cơ Nội Thiết Thần, Thượng Lương, Đả Táo, Khởi Thủy, Khai Quang, An Quyển, Định Môn, vv....

Cần phải kế thừa được tinh hoa của sách rồi sau đó mới có thể truyền lại cho kẻ khác được, vận dụng các pháp 1 cách linh hoạt, người học phải ghi nhớ nếu làm sai mất linh.

-------------------------------

Yểm Sát Yểm Phạm Chú

Tập Chú Ngữ

Chú ngữ này cần phải học 7 ngày, mỗi ngày cần học vào lúc sáng sớm khi bước xuống giường, khi tập chú không được để cho người khác biết, đốt hương, đốt nến, thỉnh niệm 3 lần, từ 1 đến 7 ngày, trong thời gian 7 ngày nếu để người khác biết, sẽ mất linh, phải làm lại từ đầu.

Yểm Sát Yểm Phạm Chú Như Sau :