TÀI THẦN KINH 《財神經》 (Đọc tụng để cầu tài)

Trong “Cầu Tài Pháp”, có hai việc cần thiết, một là nhờ vào “tha lực” (sự hộ trì bên ngoài) tức là các hình tượng thờ cúng, vật khí phong thủy … hỗ trợ; hai là “tự lực” tức chính bản thân mình nỗ lực, siêng năng giỏi dắn, tính toán sáng suốt, cẩn thận …cộng với sự thường xuyên tạo phước thiện bằng cách bố thí, cúng dường v.v…

Để dung thông cả hai, bản thân cần đọc tụng “Tài Thần Kinh” để “có cảm thì mới có ứng” . Động tác nầy nhằm hòa hợp giữa tha lực và tự lực (có mình làm,  có thần giúp). Hiệu quả mang lại sẽ chắc chắn, tăng tiến hơn.

Kinh nầy chủ yếu nói về chức năng quản lý, gia hộ , ban bố tài bảo của Vũ Tài Thần Triệu Công Minh, cho những người có thành tâm thiện ý ở trần gian.
Đọc tụng ở nhà (trước bàn thờ Thổ Thần) vào ngày mùng mười hàng tháng (ngày vía Thổ Thần = Thổ Địa Thần Tài, đọc đủ cả bài) hoặc khi đi ra ngoài kinh doanh (niệm thầm phần chính văn ở cuối) đều tốt.

Hân hạnh giới thiệu cùng quí huynh đệ.

Nhược Thủy

---------------------

TÀI THẦN KINH

***

GIỚI THIỆU

Tài Thần là vị thần dân gian, xưng tụng là vị thần “Chiêu Tài Tấn Bửu”. Truyền thuyết nói thần tên là Triệu Công Minh, còn gọi là Triệu Công Nguyên Soái, Triệu Huyền Đàn.
Trong “Chân Cáo” thì xưng Triệu Công Minh là một trong năm vị thần Ngũ phương, cai quản cõi âm.
Về sau, Đạo giáo cho ông là vị thần thủ hộ của đạo sư tu luyện tiên đan Trương Lăng, được Ngọc Hoàng Thượng Đế sắc phong làm Chính Nhất Huyền Đàn Nguyên Soái  , có nhiệm vụ thưởng thiện phạt ác, cứu bệnh giải tai, thần chủ về cầu tài mua bán, giúp đỡ người được thuận lợi may mắn trong sinh hoạt. Do đó, dân gian tôn làm Tài Thần .
Ngài có hình dạng mặt đen, râu rậm, đầu đội mão sắt, tau cầm roi vàng, mình ngồi trên lưng hắc hổ, nên còn gọi là “Hắc Hổ Huyền Đàn”.
Dân gian lại chia ra làm hai vị :- Văn Tài Thần và Vũ Tài Thần. Mà Triệu Công Minh là Vũ Tài Thần, còn Văn Tài Thần là Phạm Lãi (thời Xuân Thu Chiến Quốc). Ngoài ra, cũng tôn xưng Ngài Quan Đế là Tài Thần, phù hộ cho giới công thương nên giới nầy thờ cúng Ngài.

Các sách trước thời Đường Tống, như là 《Sưu Thần Ký 》,《Chân Cáo 》,《Thái Thượng  Động  Uyên Thần Chú Kinh 》thì lại cho Triệu Công Minh là thần đứng đầu Ôn Thần. Mãi đến thời nhà Nguyên, các sách 《Đạo Tạng •Sưu Thần Ký 》 và  《Tam Giáo Sưu Thần Đại Toàn 》mới tôn xưng Triệu Công Minh là Tài Thần cho đến nay.

Tài Thần Kinh nầy tụng vào ngày mùng mười mỗi tháng rất hiệu nghiệm.

《Tài Thần Kinh 》

[ Còn gọi là 《Huyền Đàn Triệu Đại Nguyên Soái  Tài Thần Kinh 》]


1.-Phần Hương Tán

Hương phần bửu đỉnh .
Khí đạt huyền khung.
Thần nhân hợp nhất yết dao cung .
Tuỳ xứ hiển thần thông .
Lan triện  không .
Vạn thánh hội đan trung .
Chí tâm qui  mệnh lễ
Truyền  Thầm Đạt Khổn Thiên Tôn

2.-Nhiên Chúc Tán
Sơ nhiên chúc cự , phóng đại quang minh
Linh tâm bất muội cộng trừng thanh .
Trần niệm bất trùng minh
Tảo  đãng phàm tình .
Thái Thượng  đại đan thành .
Chí tâm qui mệnh lễ

Từ Quang Phổ Chiếu Thiên Tôn

CÁC VẬT HOÁ SÁT, CHIÊU TÀI TRONG PHONG THỦY

OZ-Những vật hóa sát, chiêu tài dưới đây theo phong tục Trung Quốc nhưng người Việt ta cũng ảnh hưởng ít nhiều, thường thì dân ta dùng trong kinh doanh. Ngày nay do "Phú quý sinh lễ nghĩa" OZ nhận thấy khá nhiều người tin và dùng những vật khí phong thủy để chiêu tài hoặc khắc chế xung khắc trong công việc kinh doanh và nơi cư ngụ. Xin giới thiệu bài của NCD bên TGVH để mọi người tham khảo.

1/ Tiền Áp Tuế ( còn gọi là Tiền Thái tuế )
Đây là đồng tiền xưa bằng đồng , ngoài tròn tượng trưng cho trời , giửa có lỗ vuông nhỏ tượng trưng cho đất , một mặt có in hình Bát Quái , một mặt có in hình Thập Nhị Địa Chi.

Thường dùng để Hoá giải cho những ai có hướng nhà phạm Thái Thuế hay Tuế Phá , hoặc tuổi mình năm đó phạm Thái Tuế hay Tuế Phá.
Cách dùng : Lấy dây ruy băng đỏ hay chỉ đỏ cột và treo ở vị trí mình thường thấy , hoặc bỏ trong bóp-ví , hoặc treo trước cửa cái. Đừng ngại dây đỏ là Hoả khắc Kim , vì màu đỏ là tượng trưng cho năng lượng Dương mạnh nhất trong các màu , nên nó sẽ kích hoạt tính Dương cho Vật khí PT rất hiệu nghiệm.

2/ Kỳ Lân
Về Kỳ Lân mình cũng đã nói nhiều rồi , nên nay chỉ nói sơ qua.
Thời xưa , Kỳ Lân được coi là một trong Tứ Linh : Long , Lân , Quy , Phụng. Nó tác dụng Chiêu Tài , Nạp Khí lẫn Hoá Sát , công dụng rất rộng
Những trường hợp Hoá Sát thường dùng Kỳ Lân như : Thương Sát hơi lớn như đại lộ , Bạch Hổ Sát , Thiên Trảm Sát lớn như khe hở giửa 2 toà nhà cao tầng đối diện , Hoạch Hình Sát.
Còn 1 loại Kỳ Lân có phía trên lưng giở lên được, chuyên dùng bỏ trong két sắt để Thâu Hút Tài Lộc.

3/Ngựa đồng :
Con vật này cũng quá quen thuộc nên có lẽ mình cũng không cần mô tả nó ra làm gì rồi.
Tính chất của ngựa là bôn ba đây đó , chủ động. Vì vậy khi dùng để kích hoạt thì thích hợp với những người làm nghề đi đây đó nhiều ( người tuổi Tý không nên dùng ) , hoặc chuyển đổi chỗ làm ( trường hợp này thường dùng Phi Mã-ngựa có 2 cánh 2 bên thân- hiệu lực sẽ nhanh hơn ).
Ngoài ra, Ngựa còn được dùng trong Phong Thủy với tác dụng kích hoạt việc bán nhà nhanh.
Khi Hoá Sát thì nó thường dùng cho các trường hợp : Liêm Đao Sát , Thiên Trảm Sát.

Thờ phụng Kunmanthông(Gumanthong)-Cậu bé Vàng

Bài viết này của TADN đăng trên blog. Tôi đã sao lại rồi bổ sung thêm một chút để anh chị em nghiên cứu.

(TADN) Kumanthông là tên gọi của người Thái dành cho quỷ nhi, một anh nhi được thầy gia công tế luyện. Tinh thần trong sáng của đứa bé hết hợp chú thuật và thần lực của các vị Tổ thông qua việc tế luyện công phu của pháp sư sẽ cho ra đời một tiểu quỷ có nhiều khả năng đặc biệt.

Cách lập Bàn thờ THẦN TÀI ÔNG ĐỊA

Theo sơ đồ dưới ta thấy : Trong cùng bàn thờ , dán trên vách là một tấm Bài vị như đã nói ở phần trên . Hai bên, bên trái ( từ ngoài nhìn vào ) là ông Thần tài , bên phải là Ông Địa . Ở giữa hai ông là một hũ gạo, một hũ muối và một hũ nước đầy . Ba hũ này chỉ đến cuối năm mới thay .

Giữa bàn thờ là một bát nhang, bát nhang này khi bốc phải theo một số thủ tục nhất định ( sẽ nói rõ ở phần sau ). Để tránh động bát nhang khi lau chùi bàn thờ, các bạn nên dùng keo 502 dán chết bát nhang xuống bàn thờ. Khi đang làm ăn tốt mà xê dịch bát nhang gọi là bị động bát nhang, mọi chuyện trở nên trục trặc liền.

Theo nguyên lý ” Đông Bình – Tây Quả ” , các bạn đặt lọ hoa bên tay phải , đĩa trái cây bên tay trái ( Nhìn từ ngoài vào ) . Thường nên cắm hoa hồng, hoa cúc, hoa đồng tiền . Trái cây nên xắp ngũ quả ( 5 loại trái cây ) . Thường ở ngoài nơi bán đồ thờ cúng, người ta có một cái khay xếp 5 chén nước hình chữ Nhất, các bạn nên bỏ khay và xếp 5 chén nước thành hình chữ thập, tượng trưng cho ngũ phương, và cũng là tương trưng cho Ngũ Hành phát sinh phát triển .

Ông Cóc để bên trái ( Từ ngoài nhìn vào ), sáng quay Cóc ra , tối quay Cóc vào . Ngoài cùng trên mặt đất, các bạn nên chọn một cái tô sứ thật đẹp , nông lòng , đổ đầy nước và ngắt những bông hoa trải trên mặt nước ( Cái này làm Minh Đường Tụ Thủy – Một cách giữ tiền bạc khỏi trôi đi ).