Hiển thị các bài đăng có nhãn Thổ Địa. Hiển thị tất cả bài đăng
Hiển thị các bài đăng có nhãn Thổ Địa. Hiển thị tất cả bài đăng

Thứ Bảy, 23 tháng 11, 2013

Bàn thờ Thần tài - Ông Địa những điều cần biết

Nếu quan sát và để ý một chút, ta thường thấy bàn thờ Ông Địa - Thần Tài xuất hiện phổ biến trong bất cứ đâu tại Việt Nam như các cửa hàng kinh doanh, các công ty - xí nghiệp  hoặc các hộ gia đình. Việc thờ cúng đó có nguồn gốc thế nào và cách thờ cúng ra sao cho đúng ? Dưới đây là 1 số hiểu biết cơ bản để các bạn tham khảo và dùng khi hữu sự.

Thần Tài - Ông Địa là một cặp 2 ông thần được thờ trong một cái tủ thờ, đặt ở dưới đất. Tủ thường làm bằng gỗ và có khi được Tủ thờ Thần Tài - Ông Địa đều đặt hướng thẳng ra phía cửa nhà, thường ở vị trí có vách dựa vào (để tạo sự vững chắc cho tủ thờ cũng như cho sự kinh doanh và cuộc sống bạn). Người ta không chỉ cúng 2 ông vào ngày Tết, mà cúng quanh năm, nhất là những gia đình chuyên nghề buôn bán, kinh doanh thì người ta tin rằng chỉ khi nào lo cho các vị thần này chu đáo hàng ngày thì mới được các Thần phù hộ làm ăn thuận lợi “tiền vào như nước”. Sáng sớm khi mở cửa bán hàng hoặc kinh doanh, người ta thường thắp hương cầu khẩn Thần Tài “phù hộ” cho họ mua may bán đắt, cúng cho Ông Địa một ly cà phê đen kèm theo một điếu thuốc để ông “độ” cho trong ấm ngoài êm, phía trong khảm hoặc dán bài vị của Thần Tài.

Thần Tài - Ông Địa là một cặp thờ tuy về hình chỉ có 1 ông Địa và 1 Thần tài, nhưng Mỗi một vị như vậy là đại diện cho 5 người. Về Thần Tài có : Hắc Thần Tài, Thanh Thần Tài, Bạch Thần Tài , Xích Thần Tài Và Hoàng Thần tài là vị chủ chốt. Còn ông Địa cũng có 5 ông : Đông phương Thanh Đế, Tây phương Bạch Đế, Nam phương Xích Đế, Bắc phương Hắc Đế và Trung ương Huỳnh Đế. Về hình thức bên ngoài thì Ông Địa thường bụng phệ, người trắng nõn, để ngực trần, đầu quấn khăn, tay cầm quạt và hay có con cọp đi theo. Cần phân biệt Ông Địa của Việt Nam và Phật Di Lặc. Phật Di Lặc mang bao bố hay cười tươi, có đồng tử đi theo. Hình ảnh Ông Địa còn khá quen thuộc trong đội múa lân, Ông Địa thường có vai trò cản trở Lân trong việc nhặt tiền thưởng hay quà cúng của gia chủ. Thần Tài thường tay cầm cục vàng (kim ngân lượng) hoặc bạc, đội mũ mão, trang phục nghiêm chỉnh hơn Ông Địa.

Thứ Hai, 1 tháng 3, 2010

Cách đặt Bàn thờ Thần tài đúng phương tài lộc

Vấn đề mà có lẽ từ nhà người thường cho đến cơ sở kinh doanh mua bán đều quan tâm : Đó là phương sinh Tài  Vượng và cách đặt Tài Thần. Phương vị này còn được gọi là " Tài Vị ", nó khác với phương Chính Thần trong Huyền Không học.
Có 3 thuyết khác nhau nói về phương vị này :
-Thuyết thứ nhất là theo trường phái Huyền Không , chọn phương Chính Thần làm phương của Tài vị
-Thuyết thứ hai là theo Phi Tinh của Huyền Không, cho rằng phương của Tam Bạch phi đến mới là phương của Tài vị . Tam Bạch chính là : Nhất Bạch , Lục Bạch và Bát Bạch.
-Thuyết thứ ba là chọn phương chéo với cửa ra vào làm phương Tài vị.
Thuyết thứ 3 nghe có lý và phù hợp hơn cả, hai thuyết trên nói cũng có lý nhưng không thích hợp lắm. Nếu một lúc nào đó Vương Khí Chính Thần hay Tam Bạch Tinh phi đến phương vị Cửa  chẳng lẽ đem Tài Thần ra đặt ở đấy à ? Huyền Không Phi Tinh có nhiều điểm rất hay, nó có thể giải thích các hiện tượng động đất  sụp lỡ, hỏa hoạn, trộm cướp, chết người, đau bệnh  làm ăn thua lỗ...vv...mà các trường phái Bát Trạch Minh Cảnh và Dương Trạch Tam Yếu không thể giải thích thỏa đáng. Vì các trường phái kia thuộc Tĩnh, các phương vị  an sao đều cố định nên gặp nạn tai thì không thể nói được, khi nhà và Sao đều vẫn tốt so với mạng gia chủ như lúc đầu. Còn trường phái Huyền Không thì các Phi Tinh luân chuyển , khó có được năm tháng ngày giờ trùng Sao lại như nhau ( năm và tháng còn có thể nhưng thêm ngày và giờ thì rất hiếm hoi ). Lại thêm khi các sao đi đơn lẻ thì khác, đi kèm với Sao khác thì có thể ý nghĩa biến đổi, hoặc còn ảnh hưởng với Sao của Trạch Vận khác nhau mà cho kết quả khác nhau, thiên hình vạn trạng.

Thứ Hai, 22 tháng 2, 2010

TÀI THẦN KINH

GIỚI THIỆU
Thần tài là vị thần dân gian, xưng tụng là vị thần "Chiêu Tài Tấn Bửu". Truyền thuyết nói thần tên là Triệu Công Minh, Còn gọi là Triệu Soài Rạp Công Nguyên, Triệu Huyền Đàn.
Trọng "Chân Cáo" thì xưng Triệu Công Minh là một trong năm vị thần Ngũ phương, cai quản cõi âm.
Về sau, Đạo giáo cho ông là vị thần hộ thủ của đạo sư tu luyện tiên đan Trương Lăng, được Ngọc Hoàng Thượng Đế sắc phong làm Chính Nhất Huyền Đàn Nguyên Soài Rạp, Có nhiệm vụ thưởng phạt thiện ác, giải cứu bệnh tai, thần chủ về tài cầu mua bán, giúp đỡ người được thuận lợi may mắn trong sinh hoạt. Do đó, tôn dân gian làm Tài Thần.
Ngài có hình dạng mặt đen, râu rậm, đầu đội mạo sắt, cầm roi tau vàng, mình ngồi trên lưng hổ Hạc, nên còn gọi là "Hắc Hổ Huyền Đàn. "
Dân gian lại chia ra làm hai hàm: - Văn Tài Thần và Vũ Thần Tài Mà Triệu. Công Minh là Vũ Tài Thần, còn Văn Tài Thần là Phạm Lãi (thời Xuân Thu Chiến Quốc) Ngoài ra., Cũng tôn xưng Ngài Quán Đế là Thần Tài, phù hộ cho giới công thương nên giới nay thờ cúng Ngài.
Các sách trước thời Đường Tống, như là "Sưu Thần Ký", "Chân Cáo", "Thái Thượng Động Uyên Thần Chú Kinh" thì lại cho Triệu Công Minh là thần đứng đầu Ôn Thần Mãi đến. Thời nhà Nguyễn, các sách "Đạo Tạng • Sưu Thần Ký" và "Tam Giáo Sưu Thần Đại Toàn" mới tôn xưng là Triệu Công Minh Tài Thần cho đến nay.
Tài Thần Kinh nay tụng vào ngày mùng mười mỗi tháng rất hiệu nghiệm.

"Tài Thần Kinh"
(Hay "Huyền Đàn Triệu Nguyên Soài Rạp Đại Tài Thần Kinh")


1.-Phần Hương Tán
Hương phần Bửu đỉnh.
Khí đạt huyền khung.
Thần nhân hợp nhất yết dao cung.
Tuỳ xứ hiển thần thông.
Lan triển không.
Vạn thánh hội đan trung.
Chí tâm qui mệnh lễ
Truyền Đạt Thầm Khon Thiên Tôn