Mạc vị xuân tàn hoa lạc tận, Đình tiền tạc dạ nhất chi mai

Nguyễn Cẩm Xuyên

Trong lịch sử nước ta, triều Lý (1010-1225) là triều đại cường thịnh về quân sự, vững vàng về chính trị và rực rỡ về văn học. Mở đầu cho nền văn học viết, thơ văn đời Lý truyền lại được đến nay phần lớn chỉ ghi lại trong Thiền Uyển tập anh (1), tập sách do Thiền sư Kim Sơn thuộc Thiền phái Trúc lâm (2) viết vào năm 1337, đời Trần nhưng lại chủ yếu ghi hành trạng của các tăng sĩ đời Lý thuộc 03 dòng Thiền: Vô Ngôn Thông, Tỳ Ni Đa Lưu chi và Huệ phái Thiền sư Thảo Đường.

 

Các cao tăng đời Lý học rộng, tinh thông Phật pháp lại giỏi Hán học nên được triều đình kính nể. Đạo Phật được tôn vinh nên nhiều người muốn tìm học triết lý Phật giáo. Ngaoài việc thuyết giảng, các nhà sư còn dùng “kệ”, một thể thơ nhà Phật nhằm truyền đạt những ý cao siêu uyên áo của Phật pháp bằng những hình ảnh, những câu thơ ngắn gọn sinh động mà dễ hiểu.

 

Thiền Uyển tập anh chép lại nhiều bài kệ (3) nhưng nổi bật nhất có bài sau đây của Đại sư Mãn Giác :

 

 

Xuân khứ bách hoa lạc

Xuân đáo bách hoa khai

Sự trục nhãn tiền quá

Lão tòng đầu thượng lai

Mạc vị xuân tàn hoa lạc tận

Đình tiền tạc dạ nhất chi mai

Tìm thấy mảnh sọ Phật tổ duy nhất trên thế giới

Vào ngày 12/6 vừa qua, Chùa Thê Hà (Qixia) tại thành phố Nam Kinh đã tổ chức lễ rước phần hộp sọ được cho là của Phật tổ Thích Ca Mâu Ni, người sáng lập ra Phật giáo, một trong những tôn giáo lớn nhất thế giới. Đây cũng là lần đầu tiên sau hàng ngàn năm bị phong kín, mảnh sọ Phật tổ mới được công bố.

Lễ rước xá lợi mảnh sọ Phật tổ hôm 12/6. Ánh: Chinanews.

Mảnh sọ được cho là của Phật tổ này được cất giữ trong một chiếc hộp bằng vàng đặt trong chiếc tháp vàng, gọi là tháp Asoka được chôn cất tại Chùa Đại Báo Ân (Da Baoen), thành phố Nam Kinh.

Được biết, mảnh sọ này được phát hiện vào năm 2008, khi các nhà khảo cổ Nam Kinh đang tiến hành khai quật phần địa cung của di chỉ Chùa Đại Báo Ân. Bên cạnh xá lợi xương sọ Phật tổ, tháp Asoka còn có một hộp bằng bạc đựng “Xá lợi cảm ứng”.

Vào lúc 9h sáng ngày 12/6 vừa qua, lễ rước xá lợi phần xương sọ của Phật tổ về Chùa Thê Hà đã được tổ chức một cách long trọng với sự tham gia của hàng ngàn Phật tử.

Sau khi được đưa về Chùa Thê Hà, chiếc hộp vàng đựng xá lợi Phật tổ cùng chiếc hộp bạc chứa “Xá lợi cảm ứng” đã được các nhân viên kỹ thuật đã mở ra.

Xá lợi mảnh sọ Phật tổ được đặt trong một chiếc hộp vàng. Ảnh: Chinanews.

Bên trong chiếc hộp bạc hình vuông, người ta thấy một chiếc bình lưu ly, một pho tượng Phật và một chuỗi tràng hạt. “Xá lợi cảm ứng” được đặt bên trong chiếc bình lưu ly có màu vàng nhũ bạc.

Ý Nghĩa sức mạnh hòa hợp

Trong giáo pháp, Đức Phật có dạy sáu điều hòa hợp, gọi là lục hòa, các Phật tử  phải nhận thức những điều căn bản này để thực tập trong cuộc sống hằng ngày. Một là thân hòa đồng trụ, tức là trong gia đình, hay trong đoàn thể, dù tổ chức lớn hay nhỏ, đều phải hòa hợp với nhau; nếu không hòa hợp sẽ trở thành chống phá nhau, không thể sinh hoạt tốt đẹp, cho đến tự tiêu diệt nhau.

Vì vậy, khi cùng sống chung, nguyên tắc hòa hợp luôn được đặt ra trước tiên. Trong gia đình, trong đoàn thể, ý thức hòa hợp rất quan trọng, nhưng muốn hòa hợp, mọi người phải tôn trọng những nguyên tắc kỷ cương có lợi ích chung. Đối với những nguyên tắc cần tuân thủ, chúng ta gọi là giới hòa đồng tu, nghĩa là lấy giới luật làm thước đo, nếu vi phạm, sẽ bị loại ra khỏi tổ chức. Ví dụ trong đạo tràng của khóa tu Một ngày an lạc có nguyên tắc phải đăng ký; vì không đăng ký, ra vô không theo giờ giấc quy định, đạo tràng sẽ mất trang nghiêm thanh tịnh và Ban Tổ chức cũng không thể sắp xếp việc ẩm thực, việc tu học cho quý vị. Biết số lượng Phật tử để lo khẩu phần cơm trưa, vì nếu đặt phần cơm rồi, mà quý vị không đến thì phần dư phải bỏ đi, là lãng phí có tội, mà đặt ít thì sẽ không đủ cơm ăn cho quý vị, điều mà không ai muốn. Có một số người không ý thức, không tôn trọng quy định này, gây trở ngại cho việc phân phát khẩu phần ăn.