Về quê nhà ăn Tết

Nông thôn giờ đã hiện đại hóa từ cây cầu đến mặt đường trải nhựa, nhiều thôn xóm mới được sinh ra, sắc hoa đào thắm từ những thửa ruộng xưa kia

 

 

Hình ảnh Du hí Nam Bắc

Vùng nắng gió Phan rang Ninh thuận

 

Xòai Hòa Lộc, Cam Ranh

 

Cổ vật hiếm thấy của Việt Nam thu hút người hâm mộ tại New York

Vén bức màn bí ẩn bao phủ hàng thế kỷ nghệ thuật tại Việt Nam. Dưới tựa đề trên đây, tờ International Herald Tribune xuất bản tại Pháp trong số ra cuối tuần này đã đăng lại một bài phê bình trên nhật báo Mỹ New York Times, trầm trồ khen ngợi cuộc Triển lãm cổ vật Việt Nam đang diễn ra tại New York cho đến đầu tháng năm. Theo tác giả bài báo, nhiều công trình nghệ thuật tuyệt hảo đã nêu bật một số thời kỳ vẫn còn bí ẩn đối vớI các sử gia.

Mở đầu bài báo, tác giả Souren Melikan khẳng định : ''Nghệ thuật có thể trực tiếp phơi bày những bí ẩn mà không một nhà nghiên cứu lịch sử nào giải đáp được''. Cuộc triển lãm ''Nghệ thuật Việt Nam cổ xưa'' do Hội Asia Society tổ chức tại New York, cùng với quyển sách do bà Nancy Tingley viết ra sau 20 năm dày công nghiên cứu, đã vạch rõ một số giai đoạn đã dẫn đến sự hình thành của đất nước mà ngày nay được gọi là Việt Nam.

Tượng Gajasimha ở Tháp Mẫm, Bình Định thế kỷ 12 (DR)

Nhiều nền văn hoá khác nhau đã từng xuất hiện trên vùng lãnh thổ đó, mà dấu tích còn để lại chỉ là những cổ vật mà ngày nay không ai biết rõ ý nghĩa đích thực. Trong cuộc triển lãm, nhiều tác phẩm quan trọng đã đặt ra cho khán giả những câu hỏi rất khó tìm ra lời giải đáp.

Theo chân GS Trần Đại Sỹ đi tìm nguồn gốc dân tộc và biên cương nước Việt Nam cổ

Là con dân đất Việt ai cũng tự hào về lịch sử nước nhà, nhưng phần đông chưa chắc đã hiểu tường tận, có ai biết gốc tích người Việt nước mình, biên cương lãnh thổ cha ông thời dựng nước có đúng như trong huyền sử, chẳng hạn:

Nước văn Lang bắc tới hồ Động Đình, Nam giáp nước Hồ tôn,Tây giáp Ba Thục, đông giáp biển Đông Hải ?

Núi Ngũ Lĩnh phân chia nước Văn Lang và Trung Quốc khi xưa có phải là núi Ngũ Lĩnh phân chia nam, Bắc Trung Quốc hiện thời ?

Cánh đồng Tương nơi Quốc Tổ và Quốc Mẫu hẹn nhau hôi ngộ một lần theo Huyền sử  là vùng trũng phía Tây ngạn giới hạn phía bắc là hồ Động đình, Nguyên giang. Phía nam là Linh lăng, Hành giang, phía Tây là vùng Chiêu giang, Lãnh thủy Ngày nay cánh đồng Tương là khu vực tứ giác : Tương giang, Nguyên giang, Liên thủy, Thạch khê thủy?

Đạo thờ vua bà ngày nay tại năm tỉnh phía nam Trung Quốc là di tích lòng tôn kính thờ anh hùng dân tộc của tộc Việt trên lãnh thổ cũ của người Việt còn sót lại, vua Bà mà người Trung Hoa thờ chính là vua Trưng (Trưng Trắc và Trưng Nhị) ?

Theo Huyền sử quả có trận Trường Sa năm 39, trận Bồ Lăng năm 42 sau Tây lịch ?

Mời bằng hữu theo chân GS Trần Đại Sỹ khám phá khảo sát những vùng đất cha ông khi xưa ( Trung Quốc ngày nay ) cùng nỗi niềm tự hào và ngậm ngùi khi xác quyết những điều trên và phần lớn những điều ghi trong huyền sử đều là sự thật.

Vu lòng download tài liệu tại đây.

OZ

Viếng chùa Đại Tòng Lâm

Đầu xuân trong mình khó ở nên OmaniZen viếng chùa Đại Tòng Lâm, huyện Tân Thành, tỉnh Bà rịa Vũng tàu. Chùa đang trong giai đọan trùng tu và xây mới, khách thập phương nô nức viếng cảnh chùa. Khuôn viên chùa rộng và theo quy họach xây dựng trong tương lai không xa đây có lẽ là ngôi chùa bề thế nhất khu vực miền Đông nam bộ.

Dưới đây là một số hình ảnh trong khuôn viên chùa (chụp bằng điện thọai Di động W960)

 

  

Hình ảnh 48 vị Phật

 

Phật Di lặc

CÁC LOẠI NGẢI KHÁC

Các loại ngải độc tướng 

Tôi dùng từ “độc tướng” vì những loại ngải được liệt kê dưới đây có những công năng đặc biệt. Nếu như các loại ngải hổ, ngải nàng chủ yếu phục vụ cho nhu cầu lợi sinh thì các loại độc tướng này dùng để giúp cũng được mà dùng để hại cũng xong.

Những mặt tốt đẹp của ngải chúng ta đã được nắm bắt sơ qua những bài viết trước, nhưng mặt trái của nó thì hiếm có người nhận thức rõ ràng. Đó cũng là lý do vì sao người đời sợ ngải hơn bùa.

Trong phạm vi giới hạn cùng với kiến thức nông cạn của mình, tôi chỉ có thể liệt kê ra một số loại mà tôi biết cùng những tính năng của nó. Nhiều bạn nhắn tin gửi mail cho tôi hỏi về một số loại ngải như “ngải đồ dơ”, “ngải Bram”, “ngải Thuỳ Hương” gì gì đó.
Xin trả lời là tôi không biết. Vạn vật vô danh mà, cùng một loại nhưng ta muốn đặt tên gì mà chẳng được. Còn những loại tôi trình bày là những thứ tôi từng trồng, từng luyện hoặc từng nghe sư bá, sư huynh kể lại. Những vị tiền bối ấy có nhiều công sức góp nhặt và tu luyện, được sự truyền thừa từ sư công tôi, chắc chắn rằng tên gọi những loại ngải ấy không phải mới xuất hiện gần đây.
Trong các loài độc tướng mà tôi biết có thể kể đến nàng Lùa, nàng Thâm, mala cao, mala lùn (hay còn gọi là ngải ma lai), chúa đinh, chúa sát, chúa sậy, khalamây, apakết…
Có những loại vốn là thuốc độc, trùng độc nhưng người đời vẫn quen gọi là ngải như bogiẹc, ba răng…
Hoặc có những thứ phép luyện dựa vào thực vật kết hợp với động vật cũng gọi là ngải như ngải tình yêu, ngải mê dâm…
Những thứ này công năng đặc dị vô cùng, hại người là chủ yếu.
Cho nên khi viết về những loại này, tôi cũng chỉ trình bày khái quát để mọi người hiểu thêm về thế giới vô hình quanh ta chứ không thể bàn sâu. Lý do, không cần thiết và cũng không nên. Một điều quan trọng hơn là ... tôi cũng không biết rành về chúng, cũng chưa hề luyện qua.
Trước đây, sư huynh tôi có cho một cây mala cao về trồng thử. Chưa đầy 10 ngày, tự nhiên nó vàng lá rồi rụi hẳn trong lúc các loại khác vẫn xanh tươi. Ắt là tôi không có duyên với mấy vị độc tướng này rồi...
Vì vậy, khi đọc mấy bài này, người có lòng tin thì càng tự biết giữ mình, người không tin thì xin cứ xem đây là một câu chuyện huyền hoặc của dân gian, có thể bàn tán nhau chơi trong những lúc trà dư

TRIỂN LÃM MỘT SỐ LOẠI NGẢI DO DIENBATN SƯU TẦM

MỘT SỐ ĐẶC ĐIỂM CẦN BIẾT :

1/ Tên của loại Ngải là tên chung của họ Ngải ( Ngải Hổ , Ngải Nàng ...) . Khi luyện Ngải có tên riêng do các cây Ngải tự báo hoặc do Thày đặt .

2/ Cùng loại Ngải có cây Ngải đực và Ngải cái ( Chàng và Nàng ), thường trồng xen hai loại này khi luyện .

3/ Có loại thích ở trên cao , có loại thích để dưới đất . Trong quá trình luyện theo dõi nếu không thấy phát triển phải đổi chỗ .

4/ Có loại ưa nước , có loại ưa khô , tùy loại mà có chế độ tưới khác nhau . Khi luyện thường Thày phải tưới nước bằng miệng cho Ngải chịu hơi Thày .

5/ Ngải ưa sạch sẽ , không để chỗ dơ bẩn , vệ sinh chậu hàng ngày .

6/ Lúa hay bắp cho Ngải ăn , khi rang nếu dùng đũa gỗ để đảo Ngải ăn vào sẽ hiền ( Dùng khi cầu tài , tình cảm ...) . Nếu dùng xẻng kim loại khi đảo Ngải ăn vào sẽ dữ , dùng khi đấu phép hay trục người về ...

7/ Khi luyện Ngải , phải thường xuyên tâm tình với Ngải , họ sẽ báo mộng cho ta những việc cần làm .

8/ Ngải là vật dễ bị các Thày cao tay hơn thu phục , nhiều khi xác còn mà hồn đã mất . Khi hồn mất , Ngải dần bị úa vàng và chết . Do vậy nên thận trọng khi để bên ngoài . Ngoài ra , khi cấp Ngải cho thân chủ , các Thày thường có kèm theo những câu chú luyện Ngải đề phòng trường hợp thân chủ phản phé hại Thày , thì các Thày đã có sẵn con ngựa thành TơRoa để trừng trị . Do vậy khi các Thày dặn làm như thế nào thì phải tuyệt đối tuân theo , đừng tự ý làm khác vì Ngải sẽ về mách Thày của mình .

8/ Mỗi loại Ngải thích hợp với một loại chậu có màu và hình dạng riêng , các Thày luyện phải biết ý mà chiều các Nàng .

TỔNG CHỈ HUY NGẢI :

 Ngải Tổ Ông .

 Ngải Tổ Bà .